Krishnamurti, Jiddu y Bohm, David

Tengo tres perros peligrosos...

Hemos aprendido a volar como los pájaros, a nadar como los peces; pero no hemos aprendido el sencillo arte de vivir como hermanos.

Nuestra generación no se habrá lamentado tanto de los crímenes de los perversos, como del estremecedor silencio de los bondadosos.

Nadie se nos montará encima si no doblamos la espalda.

De mi formación cristiana he obtenido mis ideales y de Gandhi la técnica de la acción.

Quizás el sufrimiento y el amor tienen una capacidad de redención que los hombres han olvidado o, al menos, descuidado.

Tengo tres perros peligrosos: la ingratitud, la soberbia y la envidia. cuando muerden dejan una herida profunda.

Martin Luther King
1929-1968. Religioso estadounidense, premio Nobel de la Paz, uno de los principales líderes del movimiento para la defensa de los derechos fundamentales e importante valedor de la resistencia no violenta ante la discriminación racial.

Antropología de la Música

Bangkok Nepal

Entrevista a Carlos Reynoso disponible online en www.clubdeldisco.com |NOTA

No se la pierdan !
Acá agrego una preguntita que quedó recortada por la edición. Pero a mi me gustó mucho. Sobre todo por la última palabra, la encuentro deliciosa !

Música y Cultura

¿Cómo varía el sentido y el valor que se le otorga a la música en las diferentes culturas?

Todavía no se han formulado grandes teorías de conjunto al respecto y no creo que pueda haberlas por el momento. Por lo general se eligen problemas más pequeños, a veces muy audaces. Un ejemplo es la hipótesis que se anima a formular Steven Mithen en su reciente libro: Los neardentales cantaban rap. Explora el surgimiento de la música, su desarrollo. ¿Fue una habilidad propia de los homo sapiens o los neardentales eran también homo sapiens y no sapiens sapiens? De lo que se tiene certeza es que la capacidad cerebral permitía perfectamente crear música, lo del rap es una especie de chascarillo.

Amigo

Tengo un amigo peruano. Es filósofo, poeta y místico. Lo conocí en la Universidad de Buenos Aires, estudia filosofía pero se interesó también por la antropología y decidió cursar algunas (las más jugosas) materias de la carrera que pretende estudiar al hombre. Hace pocos días me llevó a tomar chicha y leche de tigre para despedirse por un tiempo, vuelve a Perú.
Sentí, ese mediodía, que no habíamos hablado. Simplemente disfrutamos del Estar, del Estar presente con el Otro. Y sentir que el Otro inter-pela, que con-mueve, que des-nuda. Eso es, sentir que estamos enmarañados que nos sentimos tan solos y de repente: aparece el Otro sagrado que ayuda a salirse, a olvidarse de uno mismo.

Me sentí viva, a salvo, feliz a pesar de los melancólicos boleros peruanos que se escuchaban de fondo a todo volumen. Ya no pensaba, no juzgaba, dejaba que el cuerpo hable. Quería decodificar sus gestos, sus emociones, el sentido de sus palabras, su lenguaje.

¿Es posible comprender el karma, el lente del Otro?

En el intento, el tiempo que fluía se detuvo. Pequeñas gotas se deslizaron formando lentamente una enorme laguna, un lago inmenso brilloso y ondulante. Los que nos vieron desde arriba dijeron que flotábamos sobre el agua, agarrados de la mano...

Que delicia pintar esa imagen y escuchar a lo lejos música ancestral, mantras quizás, de un monje tibetano.